左右田喜一郎對西田幾多郎的批判：一個形上學的問題

篇名

左右田喜一郎對西田幾多郎的批判：一個形上學的問題

作者姓名

米歇爾．達利希耶

頁碼

65-110

DOI

10.6163/tjeas.2015.12(1)65

摘要

一九二七年，西田幾多郎提筆對左右田喜一郎的批評做出回應，代表他首度以暗示的方式重建他的拓樸學邏輯－筆者會討論這個說法－尤其關係到某種形上學的詭辯。更正面的一點，這篇文章幫助我們釐清他對自康德以降的德國哲學史的理解。以這篇文章為基礎，筆者有意透過這個機會，以英語綜合整理個人在這個領域的詮釋之核心，亦即以絕對虛無的本體論和邏輯之間的差異為主軸。此外，筆者將找出西田幾多郎和梅洛龐帝某些方法之間的關係，尤其是針對「創作」這個觀念。筆者專注探討這篇文章的前兩部分，企圖解開自我覺醒和虛無之間錯綜複雜的概念性關係。首先，筆者會探討從認識論到心理學的巨大改變，重新釐清西多郎和形上學的關係。其次，筆者會重新思考西多郎「征服本體論」的觀念，凸顯出我所謂「拓樸化的初步輪廓」。

關鍵字

西田幾多郎、左右田喜一郎、梅洛-龐帝、場所邏輯、拓樸學邏 輯、形上學、認識論、心理學、虛無、自我覺醒、意識、超越、 創作

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