元明易代與天下重塑──洪武賓禮的出現及其意義  

本文透過分析洪武賓禮的出現與特色,以說明元明易代於近世東亞秩序形成的意義,同時揭示域外與蒙元典制是如何左右明初對外禮儀秩序的形成。  

論燕行文獻的特性與價值──以清書、清語與滿漢關係為中心  

本文梳理燕行文獻關於「滿洲」的記述,依序討論朝鮮知識人如何描寫滿洲語文、滿洲風俗、滿漢差異,以及研究者應如何理解、詮釋朝鮮燕行使對於各種滿洲特性的觀察。  

道德美學與「中國性」:新儒家美學試論  

在西潮衝擊之下,二十世紀港台現代儒家的美學思想,多半從中西比較的觀點出發,為捍衛傳統中國人的生命情調與藝術美感而發出不平之鳴, 具有強烈 的針對性。包括方東美、錢穆、唐君毅、徐復觀、牟宗三等人,或從宇宙哲學著眼,或就政治背景、歷史文化立論,乃至訴諸性情感通;雖然各自切入點不同,但他們不約而同地以現代語彙詮釋中國傳統美感,共同建構了一套相當完整的美學系統,甚至以此作為界定「中國之所以為中國」(「中國性」,Chinese-ness)的特質之一。  

2020-06
17-1

刊物簡介

《臺灣東亞文明研究學刊》屬於綜合類刊物,旨在以東亞為研究視野,以人文與社會科學為研究脈絡,以期建立廿一世紀東亞文明與其他文明對話之基礎,並深入發掘東亞社會文化之核心價值與議題。本刊為科技部人文社會科學研究中心「臺灣人文學引文索引」(Taiwan Humanities Citation Index, THCI)之核心期刊,亦於2012年3月成為Scopus資料庫之收錄期刊。

本刊徵收文學與哲學,區域研究、族群研究、人類學及社會學等領域之學術論文。來稿請符合本刊徵稿宗旨、參酌〈稿約〉與〈撰稿格式〉書寫,並請使用「國立臺灣師範大學圖書館開放期刊系統(Open Journal System, OJS)」進行投稿,若有任何問題敬請來信:tjeas.ntnu@gmail.com