融通一貫之經學／敬學──鮮儒崔象龍《論語辨疑》研究

篇名

融通一貫之經學／敬學──鮮儒崔象龍《論語辨疑》研究

作者姓名

金培懿

頁碼

121-169

DOI

10.6163/TJEAS.201712_14(2).0004

摘要

本文將崔象龍《論語辨疑》置於十八世紀中葉以還，嶺南退溪學派邁入經注研究興盛期的四書注釋發展脈絡中，而來研究考察崔象龍抱持著何種《論語》觀？《論語辨疑》之解經立場與解經法有何關聯？又崔象龍之《論語》認識使其聚焦於何種核心義理思想？並藉由探究此等問題，梳理出崔象龍《論語辨疑》承繼、接續、融通和貫串了嶺南退溪學內部諸宗派之為學立場，同時亦涵容了百數十年前近畿南人之經書觀、《論語》觀，試圖描繪出嶺南退溪學內部經典詮解、注釋的歷時發展脈絡與樣相。本文之撰作目的，乃是為了解明崔象龍《論語辨疑》凸顯了何種嶺南退溪學派經注特色與經學研究的轉向，並為其作一定位。而據本文研究，崔象龍此種融通一貫之經學／敬學，乃是融通退溪門下鶴峰金誠一與寒岡鄭逑二脈，同時旁涉西崖柳成龍一脈，亦即上承李象靖，兼採愚伏鄭經世、權榘之為學法，同時揉合眉叟許穆所辯證改訂後之退溪學，進而互參畿湖學派李栗谷、金沙溪與韓元震之學說的總合表現，堪稱是承繼受容十八世紀以降嶺南退溪學派四書學研究之一貫脈絡的經學研究成果。

關鍵字

朝鮮經學、嶺南退溪學、崔象龍、《論語辨疑》、四書

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