當代東亞倫理學的兩種主體概念──論和辻哲郎、唐君毅和牟宗三對哲學倫理學的進路

篇名

當代東亞倫理學的兩種主體概念──論和辻哲郎、唐君毅和牟宗三對哲學倫理學的進路

作者姓名

施益堅

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145-160

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摘要

本文討論和辻哲郎、唐君毅和牟宗三位大哲學家的倫理學思想，目的為引起當代新儒家與京都學派之間的哲學對話。三位思想家皆主張哲學倫 理學必須脫離西方認知論與存有論典範。因此，他們建立兩種主體概念的區分辨別，即和辻哲郎所講「主觀」與「主體」和新儒家所謂「道德主 體」與「認識主體」的兩組概念。本文點出此概念不僅有類似的思想內涵，而且它們對西方哲學皆具有批判性的潛力。為了進一步深入三位哲學 家的道德思想，筆者用比較的方式探討京都學派與新儒家哲學對人的觀念，著重和辻哲郎「自他不二」與「人間」的兩個觀點和牟宗三所提出的 「人雖有限而可無限」說法。筆者承認，雙方概念各自有其特殊義含，但它們也有一個共同焦點，即皆想要發展出一種獨立於西方個體主義的思想模式，進行另類道德哲學探討。

關鍵字

道德主體、認識主體、自他不二

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