「本來性—現實性」視座下的李卓吾 ——荒木見悟研究中作為試金石的「異端」

篇名

「本來性—現實性」視座下的李卓吾 ——荒木見悟研究中作為試金石的「異端」

作者姓名

劉思妤

頁碼

41-90

DOI

10.6163/TJEAS.202206_19(1).0002

摘要

在日本學界，一般認為李卓吾具有現代性思維，是與世界潮流接軌的象徵人物，此說可以島田虔次與溝口雄三為代表。然而荒木見悟有異於外部脈絡詮釋的模式，他以具三教普遍性的「本來性—現實性」架構檢證在明代被視為「異端」的李卓吾。並認為，李卓吾與明代其他學者大相逕庭，可說是「本來性—現實性」乖離狀態的顯著示現，使其成為被所有體系排拒之異端。荒木認為，李卓吾正因此成為晚明思想的重要參考座標，通過各家對他的排拒與吸納，明代最大異端者李卓吾成為揭露真實、甄別學者思想的「試金石」，由此確立李卓吾在晚明時期的獨特位置。荒木見悟的研究，可謂開展現代性視域外的另一條可能路徑，更能真正貼近被研究者的時代脈絡，重新省視明代思想。

關鍵字

李卓吾、荒木見悟、本來性與現實性、異端、試金石

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