當代儒學重構的方法與方向——以韓國為例

篇名

當代儒學重構的方法與方向——以韓國為例

作者姓名

洪麟、金渡鎰

頁碼

073-094

DOI

10.6163/TJEAS.202506_22(1).0004

摘要

〈拉普蘭儒學宣言〉對於把儒家思想重構為賢能主義和集體主義的思想依據，明確表示反對。與此相對，宣言注重儒家的本性論和修養論。宣言之所以會注重這一部分，是因為於他們而言，這些理論思想是建立自我（個人）作為道德實踐主體的基礎。在韓國也活潑地進行了儒敎重構討論，主要通過在以儒家思想為中心的傳統思想中發掘與現代價值相容的因素，對其進行重構，並在此基礎上主張它有抵達現代價值的內在潛力的方式展開。它探索的範圍不僅包括資本主義、個人主義、民主主義等現代價值，也包括女性主義、生態主義等後現代主義的價值。然而，他們也依靠文獻分析尋求的僅僅是把他們所尋求的普遍價值重構出來，而當代人的行為與經驗則不給予關注。尤其是對儒學的認同强烈但具有與中國區別的特徵的韓國人，需要能解釋他們的經驗和行爲的讀經方法。本文要探討內省的注意力如何能讓讀者在盡可能準確地掌握經文的意義的同時，發展出與自身可普遍化的經驗密切相關的更深層次的理解。如此一來，讀者就能在自己的經驗與經文的關聯中對經文感到更加熟悉，而經文也能為讀者當前的經驗提供解釋，並幫助他們對現實提出批判性的看法。

關鍵字

拉普蘭儒學宣言、政治儒學、韓國儒學硏究、現代重構、讀經方 法

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