東亞的國家意識與文武分途的演進

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東亞的國家意識與文武分途的演進

作者姓名

Oleg BENESCH

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129-171

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摘要

文、武二分法是東亞思想中最古老且最為普遍的概念之一。本文檢視中國文武思想傳至日本，及其在該國的後續獨立發展。「文」在中國和韓 國傳統上位於「武」之上，居首位，而日本因發展出以武士為中心的獨特社會與政治結構，使其思想家特別強調「武」。因此，至少在文、武的脈絡下，許多日本人願意接受，而非轉化，標誌著大陸解釋的華夷之辨。相較而言，許多日本儒家及相關學派的思想卻傾向於將自中國傳入的思想以將其與源頭分離，並將道德中心重置於日本的方式，加以修訂。日本等同「武國」，中國和韓國等同「文國」為三個社會的知識分子廣泛接受。與此同時，各思想家對於日本「武」的真正內涵卻有極為不同的見解，其間的歧異往往到對該概念的定義可以完全相反的程度。本文主張，便是這種對文武二分法的含糊不清與彈性，確保其在適應新形勢時能持續突顯，並進而導致中國和韓國思想家於二十世紀初將日本的「武」介紹給其祖國的運動。在此過程中，日本的文武理論與王陽明的學說、武士道的現代武術倫理有各種不同程度的結合。本文分別討論改革家梁啟超和朴殷植於文武思想在中國與韓國傳布上的角色。

關鍵字

文武、武士道、日本、中國、朝鮮、民族主義、梁啟超、朴殷植

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