丸山真男對中國現代性的看法

篇名

丸山真男對中國現代性的看法

作者姓名

區建英

頁碼

189-219

DOI

10.6163/TJEAS.201906_16(1).0006

摘要

    　丸山真男對「現代性」有獨自的見解，他用「近代」與「現代」倆個概念來表述之，前者是指市民革命和工業革命時期，後者是指法西斯主義時期，「現代性」包括了這倆個不同時期的特性。而且他沒有把前者與後者完全割裂開來，反而認為後者正是從前者中孕育出來的，是前者走向頹廢的型態。但同時又認為，「近代」形成的自由民主等理念可以成為對抗法西斯主義的力量。所以，他的課題是通過發揚「近代」的理念來克服「現代」的頹廢。
    　丸山的思想史學最初採用了把儒教與近代理念對立起來的觀點，從而對中國「現代性」作出了負面的評價。但後來改變了這種看法，那是因為第一，孫文對國民意識改革的重視引起了丸山的共鳴；第二，竹內好關於中國傳統的論述使他認識到傳統對近代化的重要性。通過比較研究和反思，丸山深切認識到日本國民缺乏主體性，其根本原因在於缺乏內在的信念，外來思想的普世價值難以在日本「傳統化」。於是他把視點轉向貫穿日本古今的文化結構性問題，關注如何在國民中樹立普世價值。因而也逐漸擺脫「傳統與近代」「亞洲與西洋」的框架，對中國的評價有了新的視點。

關鍵字

丸山真男、近代、現代、國民意識、傳統、朱子學、普世價值

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