敘事情節當中的自我與他者──從利科觀點看自我與他者

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敘事情節當中的自我與他者──從利科觀點看自我與他者

作者姓名

林鴻信

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1-26

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摘要

本文從法國哲學家利科（Paul Ricoeur, 1913-2005）的詮釋學觀點觀察自我與他者的關係。利科把詮釋焦點從讀者轉向文本敘事，發展出敘事身份概念而從表層的「什麼」的問題轉向深層的「誰」的問題。藉由敘事身份，一方面批判現代社會自我概念的主要原型―笛卡兒式自我（Cartesian Self）向內轉向的獨我傾向，以及其所造成的個體主義自我中心傾向；另一方面批判與科技發展呼應的化約主義把人化約成物質，或者以量化方式衡量人的傾向。利科從敘事情節當中發展出自我與他者的關係，重視關係的相互性而導引出負責的倫理與互相承認的體制，主張每一個自我都是一個故事，也只有在故事當中才能理解每一個自我，而每一個自我故事都與其他自我故事交織互動，甚至與更大的故事交織互動，連同許多其他的自我故事共同組成更大的 故事而串聯成為歷史故事。整體而言，利科傾向社群主義而批判個體主義，然而他對於個體被消溶於群體當中的危險保持高度警惕。當利科的自我與他者概念和中國文化傳統對話時，我們關注如何反對個體主義的極端化而不至於走上集體主義的道路，如何批判化約主義把人物化而不至於回復把個體價值全部建立在關係的傳統，以作為東西思想文化對話的一個參考。

關鍵字

利科、詮釋學、敘事、笛卡兒式自我、化約主義、自我與他者

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