10-2 |
Jack Barbalet |
i-iii |
Introduction In Memory of Professor Duan Lin
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10-2 |
Wolfgang SCHLUCHTER |
1-32 |
儒學研究在韋伯作品中之地位
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10-2 |
林端、蔡博方 |
33-69 |
韋伯論傳統中國法律之再探:法律社會學中的多元脈絡性
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10-2 |
David FAURE |
71-98 |
帝制中國之商業制度與實踐:韋伯觀點和近期研究
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10-2 |
林月惠 |
99-127 |
朝鮮朝前期性理學者對王陽明思想的批判
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10-2 |
林鳴宇 |
129-159 |
中日傳統儒佛書交涉史概論
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10-2 |
林維杰 |
161-186 |
黎貴惇的朱子學及其仙佛思想
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10-2 |
伍振勳 |
187-219 |
從「聲訓」到「字義」:東亞儒學發展中的「仁說」典範
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10-2 |
田浩、田梅 |
221-245 |
儒家婚禮之重構與現今中國青年文化:援引經典以回應棘手問題的案例
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10-2 |
王清思 |
247-272 |
「兒童讀經」能成為二十一世紀可行之 道德教育嗎?:一哲學視角之探究
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10-2 |
伍曉明 |
273-298 |
文化之間:認同.別異.交流
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10-2 |
畢波 |
299-323 |
粟特人與晉唐時期陸上絲綢之路香藥貿易
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10-2 |
山室信一、黃俊傑、辻本雅史、楊儒賓 韓東育、張崑將、田世民 |
325-403 |
東亞研究方法論的再思考
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10-2 |
劉盈成 |
405-409 |
丁為祥:《學術性格與思想譜系──朱子的哲學視野及其歷史影響的發生學考察》
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